Vedete, miei cari, io vorrei richiamare la vostra attenzione di uomini e di credenti sopra quella che è la nota dominante del Natale, nota dominante in sé, e quindi dovrebbe essere anche per noi; nota che invece spesso noi dimentichiamo, alteriamo e qualche volta anche soffochiamo; cioè la nota della semplicità.
Ma, scusate, non è il Natale Iddio stesso, lui che è l'invisibile e l'intangibile per noi, per semplificare i nostri rapporti con lui, non è lui che si è fatto uomo?
Ed allora bisogna rimuovere tutto quello che sa di complicato, di cerebrale, direi di troppo filosofico, di troppo teologico dal Natale e bisogna invece farlo vivere nella sua semplicità estrema; perché nel Natale c'è soltanto Iddio e c'è soltanto l'Uomo: c'è l'Uomo-Dio.
Proprio per questo io desidero questa sera presentare al vostro ascolto alcuni sonetti in dialetto romanesco. Essi fanno parte di una vasta collana, mi pare di più di 300 sonetti in dialetto romanesco, che raccontano in versi la storia di Gesù, così come ci viene raccontata dal Vangelo.
Molti di quelli sono già stati letti alla Radio Vaticana con grande successo e grandi consensi da quel simpaticissimo attore che tutti conosciamo, che è Aroldo Tieri.
Quelli che leggiamo questa sera saranno letti dall'autore, il quale è non soltanto un romano, romano de Roma, ma è un innamorato, giustamente, del suo bellissimo dialetto ed è uno studioso serio del dialetto, perché si è laureato con una tesi sopra Gioacchino Belli e in più ha un animo davvero da artista e da poeta.
Ed è, in più, per questo l'ho chiamato, perché gli voglio bene, un mio carissimo ex allievo del liceo Mamiani; è il dottor Bartolomeo Rossetti, che ringrazio di essere venuto qui e di avere accettato il mio invito, non soltanto di venire, ma di leggere lui stesso quello che lui stesso ha scritto.
Prima però, caro Rossetti,vorrei farle qualche domanda di rito, perché mi pare indispensabile anche per ambientare meglio la lettura che lei sta per farci. Anzitutto questo:

- Come e quando lei ha avuto l'idea di scrivere dei sonetti in dialetto romanesco sopra Gesù?
- Rossetti: Ecco, guardi, la prima idea mi è venuta proprio quando scrivevo la tesi sul Belli. Siccome al Belli è stato chiesto da diverse parti di scrivere una storia di Cristo in dialetto romanesco, la Storia Sacra in dialetto romanesco, lui non ha mai osato farlo e allora io mi sono un po' imposto questo compito, di seguire le sue tracce e...così ho tentato, sia pure con le mie modeste forze, di supplire a questa...

- P. Mariano: Tentativo che mi pare molto ben riuscito, anzi! E, naturalmente, per poter affrontare un tema così nobile, ma anche così arduo, lei si sarà documentato.
- Rossetti: Sì, naturalmente. Prima di tutto ho letto molto i Vangeli... così...compulsandoli passo per passo per scoprirvi la personalità di Cristo. E poi, naturalmente ho letto diverse vite di Cristo, le più documentate, a partire, non so, da quella dell'abate Ricciotti...

- P. Mariano: Forse anche Daniel Rops; forse Fernandez e queste ultime...
- Rossetti: Esatto... Certo... e poi anche alla luce degli ultimi ritrovamenti archeologici. Anche perché non era serio affrontare un argomento così delicato e così importante senza una documentazione precisa, direi scientifica.

- P. Mariano: Mi pare che lei, in questo, sia riuscito molto bene, perché io ho letto non soltanto quelli che lei leggerà questa sera, ma anche quegli altri, soprattutto sopra la Passione, che sono veramente commoventi, toccanti e che dimostrano in lei una conoscenza non comune del testo del Vangelo; cosa che non è comune, purtroppo, fra i cristiani, vero? E un'ultima domanda: perché l'ha intitolata questa collana di sonetti "Er Vangelo secondo noantri"? Non so parlare il romanesco, ma credo che su per giù si dica così!
- Rossetti: Siccome c'è un Vangelo secondo Luca... ecc., allora io ho pensato di fare un Vangelo "Secondo noantri". Lei sa che a Roma si dice "Noantri" per dire Noi altri. Cioè, c'è "La Festa de Noantri"... Quindi ho cercato di dare un'interpretazione popolaresca della vita di Cristo ed in questo ho seguìto un po' il filone della tradizione popolare italiana; perché sono stati scritti, dal medioevo ad oggi, moltissime "Canzuni", Novene per il Natale; soprattutto per il Natale, ma anche per la Passione. Non so... il Pianto di Jacopone da Todi, per esempio, può essere una... l'esemplare più cospicuo, più classico.

- P.Mariano: Molto bene. Io adesso non la trattengo più e stiamo in ascolto di quello che lei sta per leggere.
- Rossetti: Io vorrei leggere appunto la parte che riguarda il Natale. I sonetti precedenti parlano di san Giuseppe che, avendo letto l'Editto del Governatore, del censimento dell'Imperatore romano (voi sapete che quando nacque Cristo c'era in tutto l'impero di Roma il censimento), tutti i vari sudditi delle varie province romane dovevano presentarsi al luogo d'origine. Giuseppe, che abitava a Nazaret, doveva presentarsi al luogo d'origine della sua famiglia, cioè a Betlemme, che si trovava a pochi chilometri da Gerusalemme. Quindi comincerò a leggere da quel punto.